Yahudi Direnişi | "Üzülmeyin, siz cesursunuz"

Sevgili Annem ve diğer üçünüz, şimdi sıra bizde. Çarşamba günü yola çıkmamız gerekiyor... Beklentiler çok daha kötü... Peki canlarım, birbirimizi bir daha ne zaman göreceğiz ve eğer görürsek, görecek miyiz?... Sevgili Annem, bizim için pek fazla umut beslemiyorum. Üzülme, sen cesursun. Seni ne kadar sevdiğimi biliyorsun." Paula Straus'un 15 Ağustos 1942 tarihli veda mektubundan, Doğu'ya sürgün edilmesinden kısa bir süre önce yazdığı satırlar. 1894'te Stuttgart'ta doğan ve 10 Şubat 1943'te Auschwitz'de öldürülen altın ve gümüş ustası, Almanya'nın ilk kadın endüstriyel tasarımcılarından biriydi ve Altın Yirmiler olarak adlandırılan dönemde erkeklerin egemen olduğu bir alanda kendine bir isim yapmıştı.

Hayır, Almanya ve Avrupa'da milyonlarca Yahudi'nin katledilmesi her yerde mevcut olsa da, bu sergide sunulan kadınlar kurban olarak değil, 20. yüzyılın başlarında önemli muhalefete, ataerkil yapılara, kadın düşmanlığına ve Yahudi düşmanlığına karşı galip gelen ve Alman toplumunun modernleşmesini önemli ölçüde destekleyen, kendine güvenen, kararlı, zeki ve yaratıcı sanatçılar olarak tasvir ediliyor. Birçoğu bugün neredeyse hiç tanınmıyor; bazılarının fotoğrafı bile günümüze ulaşmadı. Alman Yahudi karşıtları, onların izlerini ve hafızalarını silmeye çalıştılar. Bu çabalarında tam anlamıyla başarılı olamadılar.

Yahudi kadın tasarımcılar üzerine dünyanın ilk kapsamlı sergisi, yaklaşık 400 esere ev sahipliği yapıyor. Sergi, Yahudi tarihi konusunda uzmanlaşmış, eğitimli bir oryantalist olan ve New York'tan Los Angeles'a, Berkeley'e kadar çeşitli müzelerde çalışmış ve şimdi Berlin sergisinin küratörlüğünü tutkuyla üstlenmiş tarihçi Michal Friedlander'in tesadüfen keşfetmesiyle ortaya çıktı. Babası Haham Albert Friedlander, 9/10 Kasım 1938'de Berlin'de çocukken Kristallnacht katliamını yaşamıştı; ertesi yıl, ailesiyle birlikte son gemi olan efsanevi MS "St. Louis" ile Küba üzerinden ABD'ye göç edebildi.

Berlin Yahudi Müzesi'ndeki yeni serginin açılışında Michal Friedlander, müzeci olarak edindiği bir gümüş takıdan bahsediyor. Müzayede evi, küratörün muzip bir gülümsemeyle belirttiği gibi, kat kat değerli olan bu eserin ne kadar büyük bir hazine olduğunun farkında değildi. Michal Friedlander'ı eseri satın alması için görevlendiren kurum için şans eseri, eser geçen yüzyılın en önemli Alman gümüş ustalarından Emmy Roth'a aitti. Eserleri Leipzig fuarlarında ve hatta 1937'de Paris Dünya Fuarı'nın "Filistin'deki İsrail" pavyonunda sergilenmişti. Emmy Roth, Nazi Almanyası'ndan zamanında kaçmayı başardı. Kanser hastası olan ve elbette Avrupa'yı kasıp kavuran Alman antisemitizminin duygusal yükü altında ezilen Roth, 1942'de Tel Aviv'de intihar etti. Şimdi bu durumu düzeltmeye koyulan Michal Friedlander, "Birçok büyük Yahudi sanatçınınki gibi onun eserleri de unutuldu," diyor.

Sergide ağırlıklı olarak gündelik eşyalar, çanak çömlek ve çatal bıçak takımları, moda aksesuarları, çantalar ve şapkalar, dini törenlerde kullanılan objeler ve tiyatro, opera ve film kostümleri yer alıyor. Göz alıcı olanlardan biri ise, burada yer alan 62 tasarımcı arasında uzun yıllar yaşayan sayılı tasarımcılardan biri olan Margarete Heymann-Loebenstein'ın zamansız güzellikteki, parlak kırmızı, kare Bauhaus tarzı duvar saati. Heymann-Loebenstein, 1990 yılında 90 yaşını geçmiş bir şekilde Londra'da vefat etti.

Marlene Dietrich ve diğerleri için kostümler tasarlayan moda tasarımcısı Dörte Wolff da İngiltere'ye kaçmayı başardı. Ancak, "Ulk" adlı hiciv dergisi için çizdiği renkli guajlarla ünlendi. Bu guajlarda Weimar Cumhuriyeti'nin yüksek sosyetesini kağıt üzerine resmedip "Dodo" olarak imzalamıştı. İngiltere'de ise Almanya'daki başarısını tekrarlayamadı.

Mağdur olarak değil, özgüvenli, kararlı, zeki ve yaratıcı sanatçılar olarak gösteriliyorlar.

Sergide bebek ve oyuncakların da yer alması şaşırtıcı değil, zira kadınlar aynı zamanda anneydi. Käte Baer-Freyer, İncil temalı kukla gösterileriyle tanınıyordu. Kocası Albert Baer'in şiirsel öyküleri için hareketli ahşap figürler yapmıştı. Çift, 1933'te içlerinde karanlık bir hisle Filistin'e göç etti.

Edith Samuel'in tanıklığı dokunaklı: "Biz Yahudiler için acımasız bir dönemdi. Aileler parçalandı. Ebeveynler çocuklarını kurtarmak için yurt dışına kaçtı ve yalnız kaldılar. Ardından, fotoğraflardan portre bebek yapıp yapamayacağımı soran ilk çekingen sorular geldi... Her zaman başarılı olamadım... Örneğin, Güney Afrika'ya göç etmiş kızının çocukluk portresini isteyen bir anne vardı. Elimden gelenin en iyisini yaptım. Ama anne bebeği görünce hayal kırıklığıyla haykırdı: 'Bu Marianne mi?' Çok utandım ve bebeği eve götürdüm." Sergide, Edith Samuel'in bez bebekken çekilmiş mizahi bir otoportresi de yer alıyor. Ayrıca, erkek sanatçı meslektaşları Paul Klee ve Oskar Schlemmer'ı sevgi ve saygıyla karikatürize eden Marianne Heymann'ın bebekleri de var.

Anıt, Anne Frank'a çarpıcı bir şekilde benzeyen ve Alman saldırganların geniş bir gettoya dönüştürdüğü Riga'da 22 yaşında genç yaşta ölen kostüm ve dekor tasarımcısı Hanna Litten'ı anıyor. Letonya'nın başkentinde öldürülen bir diğer kişi de, Meta Samson'ın bir zamanlar popüler olan çocuk kitabı "Spatz macht sich"i (1938) resimleyen Lilli Szkolny'ydi; yazar, çizeriyle aynı yıl, yani 1942'de Auschwitz'de öldürüldü. "Nihai Çözüm"ün bakanlar-teknokratlar düzeyinde koordine edildiği Wannsee Konferansı ile başlayan lanetli bir yıl.

"Filistin Dörtlüsü"nün yanı sıra, Adele Sandler, Yahudi bayramlarını ve tatillerini tanıtan ve Yahudi dini yaşamını seküler Alman kültürüyle ilişkilendiren okul öncesi çocuklar için bir resimli kitap da hazırlıyor: "Yahudi çocuklar da karda kızak kaymaktan keyif alıyor." Zamanında sahne adı Ross olan Anni Rosenblüth, yalnızca bir Filistin dominosuyla yetinmemiş, aynı zamanda Şans filmindeki Hans, Hansel ve Gretel, Kırmızı Başlıklı Kız ve 1951'de İngiltere'de düzenlenen ulusal bir sergide "En İyi İngiliz" ödülünü alan Bremen Mızıkacıları gibi popüler Alman ve uluslararası masal karakterlerini de yaratmıştı. 1988'de İsrail'deki bir kibbutzda ölen Käte Baer-Freyer, bir zamanlar geleneksel Endonezya gölge oyunundan (wayang) esinlenen narin kuklalarla Yahudi çocuklarını eğlendirmişti; ancak bu sefer Kral Süleyman ve bilge, güzel Şeba Kraliçesi'ni canlandırıyordu. Bu arada, sergi birçok Yahudi tasarımcının sosyalist fikirlere düşkün olduğu gerçeğini de gizlemiyor.

Sergi, Weimar Cumhuriyeti'nde Yahudi kadın sanatçıların ilerici eğitime katkılarını, çocuk dostu temel kitaplar ve eğitici oyunlar eşliğinde ele alıyor. Ayrıca, 1902 yılında Berlin'de Albert ve Clara Reimann tarafından kurulan Reimann Okulu'nu da tanıtıyor. Teori ve pratiği bir araya getiren okul, sanat ve el sanatları dersleri de veriyordu (Doğu Almanya'nın politeknik liseleri olan POS'u anımsatıyor). Reimann Okulu, 1938 Kasım ayındaki pogromlar sırasında yerle bir edildi.

Lotte Pritzel'in "Pritzelpuppe" (1913) adlı eseri nüktedan bir eser. Bahlsen bisküvi şirketinin gamalı haç altında Yahudi rekabetinin bastırılmasından, zorla çalıştırılan işçilerin sömürülmesinden ve Wehrmacht için "demir erzakı", çıtır ekmek ve peksimet üreterek "savaş açısından kritik bir işletme" olarak sınıflandırılmasından kâr elde eden bir reklam kampanyasıydı. Ne yazık ki, sergide bu tür bilgiler yer almıyor. Elli Hirsch'e çocuklar için minyatür bir tasarruf makinesi sipariş eden Köln çikolata fabrikası Ludwig Stollwerck'in savaş sonrası tarihi de yer almıyor. 1970'lerde mali açıdan tökezleyen şirket, Almanya'nın "birleşmesi"nden sonra, bir zamanlar Doğu Almanya'nın en büyük çikolata fabrikası olan devlete ait Thüringen çikolata fabrikası Rotstern'i satın alarak kendini "rehabilite etti".

"Direnişler" sergisi hakkında anlatılacak daha çok şey var. Çocuklar için bile keşfedilecek ve deneyimlenecek çok şey var; çocuklar, diğer şeylerin yanı sıra, kağıt bebekler için elbise kalıpları da edinebiliyorlar (böyle bir şeyi kim bilebilir ki?). Özenle tasarlanmış, sağlam bir katalog, bilgili yazarların değerli denemelerini sunuyor.

Yahudi tasarımcılar da doğal olarak açıkça siyasi bir duruş sergilediler. Esther Berlin-Joel'in 1935 civarında Filistin'de tasarladığı bir posterde şöyle yazıyor: "Sadece kendi ürünlerimizi satın alıyoruz." Yahudi çiftçilerin ve işçilerin ürünlerini korumak için ithal malların boykot edilmesini talep ediyordu. Aynı zamanda bir direniş biçimi, bir hayatta kalma mücadelesiydi. Esther Berlin-Joel ayrıca, fırtınalı denizlerde Yahudi mültecilerle dolu bir gemiyi tasvir eden bir grafik de tasarladı: "Siyon, kaçak esirlerinin refahını umursamıyor musun?" Bu da oldukça güncel bir mesaj. Ve ne kadar harika: Resmi açılışın ardından gençler, Yahudi Müzesi avlusunda disko müziği eşliğinde neşeyle dans ettiler. Zulüm görenler, yerinden edilenler ve katledilenler buna bayılırdı.

"Direnişler. Modernizmin Yahudi Kadın Tasarımcıları", Berlin Yahudi Müzesi, 23 Kasım'a kadar, her gün 10:00 - 18:00 arası. Katalog (Hirmer Verlag, 304 sayfa, 250 resim, 45 €); eşlik eden program: www.jmberlin.de/widerstaende